עינות בדן (באד'אן) נביעת עין בדא
מתוך עמוד ענן
| שורה 5: | שורה 5: | ||
|MeasuredByGPS=No | |MeasuredByGPS=No | ||
|Name=עינות בדן (באד'אן) נביעת עין בדא | |Name=עינות בדן (באד'אן) נביעת עין בדא | ||
| - | |Description= | + | |Description=ארבעה מעיינות המזינים פארק מים. |
| - | כאן נמצאת נביעת עין בדא | + | כאן נמצאת נביעת עין בדא הראשונה השופעת מים כל השנה. |
השם "בד'אן" משמר לפי הסברה המקובלת את שם היישוב השומרוני המקראי "בדן" (דברי הימים א' ז, יז), ואת שם העיר ממנה הגיעו "רימוני בדן" הידועים הנזכרים במשנה ובתלמוד. | השם "בד'אן" משמר לפי הסברה המקובלת את שם היישוב השומרוני המקראי "בדן" (דברי הימים א' ז, יז), ואת שם העיר ממנה הגיעו "רימוני בדן" הידועים הנזכרים במשנה ובתלמוד. | ||
| - | המעיינות הם | + | המעיינות הם: |
| - | הנביעה | + | הנביעה הראשונה בראש הוואדי עין סוּדֵירָה הנובעת למרגלות קיר הבטון הצמוד לכביש ליד תחנת השאיבה. נביעה זו יבשה ברוב ימות השנה אך בעת אירוע גשם משמעותי וארוך היא שבה ושופעת. |
| - | + | נביעה השנייה היא נביעה קטנה גם היא עונתית נמצאת ממש בתוך האפיק למרגלות מתקן כוח המים הראשון בוואדי (מסומן בעמוד ענן) | |
| - | + | כאן כאמור הנביעה השלישית 'עין בדא' נביעה גדולה הנובעת כל השנה. מי המעיין נובעים משכבת החוואר בחלקו התחתון של המצוק בקיר המערבי של הוואדי אל בריכה רדודה מוקפת קירות בטון וממנה בתעלה אל מפל היורד לתעלה רחבה התוחמת את זרימת הנחל במורד הערוץ עד עיקול הכביש. ועל בסיסו הוקמו 2 גני אירועים על המים. | |
| + | |||
| + | הנביעה הרביעית גם היא שופעת וסמוכה מדרום לנביעה זו היא נביעת עין קוּדֵירָה באותו קו מצוק ובתוך מערת נביעה (סומנה במקומה) שמימיה נשפכים גם כן אל התעלה הרחבה העוברת בגן האירועים. | ||
מעיינות אלו מזינות את שני פארקי המים עד לעיקול הכביש על שלל הבריכות שלהם, ובקטע שמהנביעה העליונה ועד העיקול קיימות 3 תחנות קמח / סוכר קדומות מהתקופה הממלוכית. הראשונה מכונה 'תחנת מחמודייה. השנייה תחנת בשתאווי. והשלישית ממש על העיקול תחנת אל אלאסיריא והיא עדין מחזיקה בחלקים מן המתקנים שבתוך המבנה. | מעיינות אלו מזינות את שני פארקי המים עד לעיקול הכביש על שלל הבריכות שלהם, ובקטע שמהנביעה העליונה ועד העיקול קיימות 3 תחנות קמח / סוכר קדומות מהתקופה הממלוכית. הראשונה מכונה 'תחנת מחמודייה. השנייה תחנת בשתאווי. והשלישית ממש על העיקול תחנת אל אלאסיריא והיא עדין מחזיקה בחלקים מן המתקנים שבתוך המבנה. | ||
| שורה 30: | שורה 32: | ||
|Contributors=יודה הורן, עמית הורן, אסף י-ם, Vudvud, מאיר רוטר | |Contributors=יודה הורן, עמית הורן, אסף י-ם, Vudvud, מאיר רוטר | ||
|csrc=mobile | |csrc=mobile | ||
| - | |LastUpdate=4/1/2025 | + | |LastUpdate=4/1/2025 17:00:05 |
|WinId=633192360341479568 | |WinId=633192360341479568 | ||
|LongDescription= | |LongDescription= | ||
גרסה אחרונה מתאריך 17:00, 1 באפריל 2025
203 מ'
תקציר
ארבעה מעיינות המזינים פארק מים.
כאן נמצאת נביעת עין בדא הראשונה השופעת מים כל השנה.
השם "בד'אן" משמר לפי הסברה המקובלת את שם היישוב השומרוני המקראי "בדן" (דברי הימים א' ז, יז), ואת שם העיר ממנה הגיעו "רימוני בדן" הידועים הנזכרים במשנה ובתלמוד.
המעיינות הם:
הנביעה הראשונה בראש הוואדי עין סוּדֵירָה הנובעת למרגלות קיר הבטון הצמוד לכביש ליד תחנת השאיבה. נביעה זו יבשה ברוב ימות השנה אך בעת אירוע גשם משמעותי וארוך היא שבה ושופעת.
נביעה השנייה היא נביעה קטנה גם היא עונתית נמצאת ממש בתוך האפיק למרגלות מתקן כוח המים הראשון בוואדי (מסומן בעמוד ענן)
כאן כאמור הנביעה השלישית 'עין בדא' נביעה גדולה הנובעת כל השנה. מי המעיין נובעים משכבת החוואר בחלקו התחתון של המצוק בקיר המערבי של הוואדי אל בריכה רדודה מוקפת קירות בטון וממנה בתעלה אל מפל היורד לתעלה רחבה התוחמת את זרימת הנחל במורד הערוץ עד עיקול הכביש. ועל בסיסו הוקמו 2 גני אירועים על המים.
הנביעה הרביעית גם היא שופעת וסמוכה מדרום לנביעה זו היא נביעת עין קוּדֵירָה באותו קו מצוק ובתוך מערת נביעה (סומנה במקומה) שמימיה נשפכים גם כן אל התעלה הרחבה העוברת בגן האירועים.
מעיינות אלו מזינות את שני פארקי המים עד לעיקול הכביש על שלל הבריכות שלהם, ובקטע שמהנביעה העליונה ועד העיקול קיימות 3 תחנות קמח / סוכר קדומות מהתקופה הממלוכית. הראשונה מכונה 'תחנת מחמודייה. השנייה תחנת בשתאווי. והשלישית ממש על העיקול תחנת אל אלאסיריא והיא עדין מחזיקה בחלקים מן המתקנים שבתוך המבנה.
בשני הפארקים שבמקום הכניסה היא בתשלום. בתוך הגנים כיסאות ושולחנות בתוך המים. ובריכות רחצה רבות.
מבחינה היסטורית, במקום גדלו כאמור רימונים ענקיים המוזכרים בגמרא בתור אחד משבעת הדברים שלא נקנה במשקל, אלא במניין (לא שוקלים בקילו, אלא סופרים כמה לקחת), עם השלכות הלכתיות לימינו בדיני איסור והיתר.
המקום גם מוזכר בספרות השומרונית הקדומה (מאה 8) כ"גן העדן התחתון" שבו ישב אדם הראשון לאחר שגורש מגן העדן, מתושלח עבר בו בדרכו להקריב בהר גריזים, ויהושע הטביל בו את כל העם לפני מעמד הברכה והקללה בהר גריזים.
הרחבה
סיווג: בריכה
נגישות:
מקור:יודה הורן, עמית הורן, אסף י-ם, Vudvud, מאיר רוטר
תאריך עדכון: 4/1/2025 17:00:05
קישורים חיצוניים
